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楼主: skelang

我国古代圣贤论情谊名言

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 楼主| 发表于 2017-7-5 08:23:00 | 显示全部楼层
                                                   君子交绝,不出恶声。——《战国策·燕策》

      有道德的人即使交情断绝,也不会恶语相向——当面互相攻击,背后互相诋毁 。
      我国农村有“好交好散”之说,也就是告诫人们不要朋友一断交就恶语相向 。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 08:52:39 | 显示全部楼层
                                            水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

       本义指君王治理百姓,如果提出的理想目标远远超出百姓的实际能力,那么百姓就会敬而远之,而不会真心实意地追随君王了。
       后来引申为水太清澈就没有鱼,人过于明察就没有朋友,或者没有追随者。
       在反腐利剑高悬的当下,也有人引用这句话,表达反腐应适可而止的想法,与法治和民意相违。(季恒年)
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 楼主| 发表于 2017-7-7 20:50:23 | 显示全部楼层
                                 同舟渡海,中流遇风,救患若一,所忧同也。——《邓析子·无厚篇》
        坐同一条船渡海,中途遇上风浪,大家齐心协力抵抗灾难,团结得像一个人,因为他们的忧虑是共同的。与成语“同舟共济”意思相同。

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 楼主| 发表于 2017-7-9 07:29:16 | 显示全部楼层
                                             士有争友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
       争友:诤友,能直言规劝的朋友。令名:好名声。一个人身边有直言规劝的朋友,就会始终享有好名声。

       可是从古至今,真正的诤友大都不受待见。究其原因,一是国人普遍好面子,气量又不够宽宏,偶尔还能听得进好友的直言规劝,次数一多就会厌烦,所以要想有诤友,自己首先必须拥有一颗宽宏包容之心;二是身为他人好友,要善于换位思考,注意维护对方的尊严,体会对方的感受,让规劝变得温婉些,使其既达到规劝的目的,又不损害朋友的情谊。当然,特殊或紧急情况下,就不能温婉了,而要有振聋发聩的直言,令对方有如醍醐灌顶之感。(季恒年)
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 楼主| 发表于 2017-7-21 20:42:55 | 显示全部楼层
                                                 交友投分,切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
       投分:意气相投。切磨:互相切磋琢磨。箴规:彼此规谏劝戒。

       交朋友要交意气相投的朋友,这样既可互相切磋(以提高学识技艺),又能够彼此规劝(以提高道德修养)。
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 楼主| 发表于 2017-7-22 13:49:24 | 显示全部楼层
                                               海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

      海内:古人以为我国四面环海,故称海内。比邻:近邻。
      原意:你我仍是身处海内的知心朋友,即便远隔天涯,也如同邻居一样心心相应。
      后来引申为 : 普天之下,纵使山高路远,甚至远隔重洋,人与人之间、党与党之间、国与国之间,仍然可以建立深厚的友谊。
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 楼主| 发表于 2017-7-23 16:14:13 | 显示全部楼层
                                             志同而气合。——唐·韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》

         真正的朋友应当有共同的志向,意气相投。
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 楼主| 发表于 2017-7-24 17:00:56 | 显示全部楼层
                                       君子忌苟合,择交如求师。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》

        苟合:无原则地随便附和。
        有德之人忌讳无原则地随便交友,选择交往的朋友如同拜师一样严肃认真。
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 楼主| 发表于 2017-7-26 17:38:55 | 显示全部楼层
                                               同心而共济,终始如一。——宋·欧阳修《朋党论》

        真正的朋友应当有共同的志向,互相扶助,始终如一。

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