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唐代韩愈《晚春》等经典诗文

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发表于 2018-3-21 10:57:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲,
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞。


注:此处的“归”不是“归来”,而是“归去”。“惟解”的意思是“只知道”。
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 楼主| 发表于 2018-3-21 11:05:05 | 显示全部楼层
           早春
(呈水部张十八员外)

天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
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 楼主| 发表于 2018-3-22 11:23:10 | 显示全部楼层
              春雪
              韩愈

片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。
到江还作水,著树渐成花。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。
兼云封洞口,助月照天涯。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。
呈丰尽相贺,宁止力耕家。
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 楼主| 发表于 2018-3-23 15:03:07 | 显示全部楼层
     枯树

老树无枝叶,
风霜不复侵。
腹穿人可过,
皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌,
依投绝暮禽。
犹堪持改火,
未肯但空心。


注:
     朝菌: 朝生暮死的菌类植物。犹堪:还能够。改火: 钻木取火。
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 楼主| 发表于 2018-3-25 09:59:26 | 显示全部楼层
                 盆池五首
                     韩愈

老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。

莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。

瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。

泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。

池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。
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 楼主| 发表于 2018-3-26 09:48:45 | 显示全部楼层
题楚昭王庙

丘坟满目衣冠尽,
城阙连云草树荒。
犹有国人怀旧德,
一间茅屋祭昭王。

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 楼主| 发表于 2018-3-26 09:48:57 | 显示全部楼层
      题榴花

五月榴花照眼明,
枝间时见子初成。
可怜此地无车马,
颠倒青苔落绛英。
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 楼主| 发表于 2018-3-27 14:38:12 | 显示全部楼层
       左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天, 夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事, 肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意, 好收吾骨瘴江边。


注:
    左迁指降职,贬官。蓝关即蓝田县南蓝田关。湘:韩愈的侄孙韩湘。一封指谏书,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:皇帝的宫阙。八千:泛指路途遥远。 肯:岂肯。 瘴江泛指瘴气笼罩的岭南河流。
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 楼主| 发表于 2018-3-28 12:05:36 | 显示全部楼层
    送汴州监军俱文珍

奉使羌池静,临戎汴水安。
冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
晓日驱征骑,春风咏采兰。
谁言臣子道,忠孝两全难。
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 楼主| 发表于 2018-3-29 10:30:55 | 显示全部楼层
                                                                      师    说
       古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已
  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
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